Livres de la Bible
Jérémie 1
Introduction
Se présentant comme un recueil de paroles prophétiques prononcées entre 627 av. J.-C. et 586 av. J.-C., le Livre de Jérémie fait alterner le style autobiographique (textes en «je») et la perspective extérieure (en «il»). Le texte a pour cadre un royaume de Juda qui assiste, plus de 100 ans après la disparition de l’Israël du nord, à la chute de l’Empire assyrien et se retrouve coincé entre deux autres puissances: l’Egypte et Babylone. Le prophète annonce la prise de Jérusalem par les Babyloniens et y assiste lui-même avant d’être forcé par ses compatriotes à rejoindre l’Egypte. L’ordre des textes n’est pas chronologique, et il semble y avoir eu un recueil plus court qui a servi de base à la traduction grecque.
* Jérémie était le fils d’un sacrificateur, natif d’Anatoth, de la tribu de Benjamin. Très jeune, il fut appelé à exercer le ministère prophétique, environ soixante-dix ans après la mort d’Ésaïe ; il prophétisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidélité, jusqu’à ce que les péchés de la nation juive soient parvenus à leur paroxysme, avec la destruction qui en résulta.
* Les prophéties de Jérémie ne s’accomplirent pas dans l’ordre où elles furent rédigées. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, à savoir : Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.
* L’idolâtrie et d’autres péchés commis par les Juifs représentent la base générale de ces prophéties : on y trouve les jugements dont ils furent d’abord menacés, puis les informations relatives à leur future restauration, à leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.
* Ces prophéties sont remarquables, à la fois :
1) Par leur clarté, en particulier celle des reproches bien précis.
2) Par les remontrances, pleines de miséricorde.
3) Par les terribles avertissements.
* Jérémie est appelé à prophétiser (1-10). Vision de la branche d’amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise (11-19).
Prophéties sur Juda 1.1–45.5
Appel et mission de Jérémie
1 Paroles de Jérémie, fils de Hilkija, l'un des prêtres qui se trouvaient à Anathoth, dans le pays de Benjamin, 2 parole de l'Eternel qui lui fut adressée durant la treizième année du règne de Josias, fils d'Amon, sur Juda 3 ainsi que durant le règne de Jojakim, fils de Josias, sur Juda et jusqu'à la fin de la onzième année du règne de Sédécias, fils de Josias, sur Juda, jusqu’au cinquième mois, moment où les habitants de Jérusalem furent emmenés en exil.
4 La parole de l'Eternel m’a été adressée: 5 «Avant de te former dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu naisses, je t'avais consacré, je t'avais désigné prophète pour les nations.» 6 J’ai répondu: «Ah! Seigneur Eternel, je ne sais pas parler, car je suis trop jeune.»
7 L'Eternel m’a dit: «Ne prétends pas que tu es trop jeune, car tu iras trouver tous ceux vers qui je t'enverrai et tu diras tout ce que je t'ordonnerai. 8 N’aie pas peur d’eux, car je suis moi-même avec toi pour te délivrer, déclare l'Eternel.» 9 Puis l'Eternel a tendu la main et a touché ma bouche avant d’ajouter: «J’ai mis mes paroles dans ta bouche. 10 Vois, aujourd’hui je te confie une responsabilité envers les nations et les royaumes: celle d’arracher et de démolir, de faire disparaître et de détruire, de construire et de planter.»
1-10 Ce texte énonce l’appel précoce de Jérémie, quant à sa vocation de prophète. Il se devait d’exercer ce ministère, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.
Ses prophéties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sérieux !
Notre Créateur connaît en détail les services et les buts auxquels Il nous a destinés. Mais, à moins qu’Il ne nous sanctifie par Son Esprit régénérateur, nous ne serons capables d’accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d’ailleurs, ne pourrons participer à la félicité céleste !
Il nous incombe d’avoir une modeste estime de nous-mêmes. Les jeunes qui reçoivent l’appel du service divin devraient estimer, tout en considérant bien leur jeunesse, qu’il n’est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvénile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacité doive nous inciter à nous consacrer humblement à notre tâche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins à proclamer ne devraient pas craindre l’antagonisme des hommes.
La Parole de l’Éternel vint à Jérémie, tel un don, nécessaire à tous. Le message divin devait être livré par les paroles du prophète. Quelles que puissent être les pensées des sages ou des politiciens de ce monde, la sûreté des royaumes et des nations dépend de la Parole de Dieu et de Ses desseins !
11 La parole de l'Eternel m’a été adressée: «Que vois-tu, Jérémie?» J’ai répondu: «Je vois une branche d'amandier .» 12 Et l'Eternel m’a dit: «Tu as bien vu, car je veille à ce que ma parole s’accomplisse.»
13 La parole de l'Eternel m’a été adressée une deuxième fois: «Que vois-tu?» J’ai répondu: «Je vois une marmite bouillante. Son ouverture est orientée vers le nord.» 14 Et l'Eternel m’a dit: «C'est du nord que le mal se déversera sur tous les habitants du pays. 15 En effet, je vais appeler tous les peuples des royaumes du nord, déclare l'Eternel. Ils viendront et ils placeront leur trône à l'entrée des portes de Jérusalem, tout autour de ses murailles, et contre toutes les villes de Juda. 16 Je prononcerai mes jugements contre eux à cause de toute leur méchanceté, parce qu'ils m'ont abandonné et ont fait brûler de l'encens en l’honneur d'autres dieux, parce qu'ils se sont prosternés devant ce que leurs mains avaient fabriqué.
17 »Quant à toi, tu attacheras ta ceinture autour de ta taille, tu te lèveras et tu leur diras tout ce que je t’ordonnerai. Ne tremble pas en leur présence, sinon je te ferai trembler devant eux. 18 Aujourd’hui, j’ai fait de toi une ville fortifiée, une colonne de fer, un mur de bronze contre tout le pays: contre les rois de Juda, contre ses chefs, ses prêtres et la population du pays. 19 Ils te combattront, mais ils ne pourront rien faire contre toi, car je suis moi-même avec toi pour te délivrer, déclare l'Eternel.»
11-19 Dans ce texte, Dieu annonce à Jérémie la destruction de Juda et de Jérusalem, par les Chaldéens. La fleur d’amandier, qui, au printemps, est la plus précoce, représente l’approche imminente de ces jugements.
Dieu indique également d’où surgira la ruine ici prédite : Jérémie voit une marmite en ébullition, représentant Jérusalem et Juda, dans une grande agitation. L’ouverture de cette fournaise provenait du septentrion : de là devaient surgir le feu et tout ce qui pouvait l’attiser. Les puissances du nord s’uniront. Ces jugements étaient engendrés à cause du péché de Juda. L’ensemble de ces intentions divines se devait d’être annoncé !
La crainte de Dieu est le meilleur remède contre l’inquiétude que peuvent causer les hommes. Il est préférable d’avoir toute l’humanité contre nous, plutôt que Dieu comme ennemi ; ceux qui sont certains d’avoir Dieu avec eux ne doivent pas craindre celui qui est contre eux.
Prions afin que nous puissions être disposés à renoncer à nos intérêts personnels, et que rien ne puisse nous détourner de notre devoir !