Livres de la Bible
Proverbes 10
* Au travers de l’ensemble des Proverbes, nous devons rechercher ce qui est situé bien au-delà du sens premier que le passage semble impliquer, et ce que nous y trouverons c’est Christ. Il est la Sagesse dont il est si souvent parlé dans ce livre.
Proverbes de Salomon 10.1–22.16
Le méchant et le juste
1 Proverbes de Salomon.
10:1 Le réconfort et la consolation des parents dépendent pour beaucoup de leurs enfants ; et cela doit donc suggérer, aussi bien aux parents qu’aux enfants, une motivation à accomplir leurs devoirs.
10:2,3 Bien que le juste puisse être pauvre, le Seigneur n’acceptera pas qu’il lui manque ce qui est nécessaire pour sa vie spirituelle.
10:4 Ceux qui sont fervents en esprit, et qui servent le Seigneur, sont probablement riches dans la foi, et riches en œuvres bonnes.
10:5 Nous trouvons ici un juste blâme pour ceux qui gaspillent les opportunités, aussi bien pour ici-bas que pour l’autre monde.
10:6 Une abondance de bénédictions viendra demeurer chez les hommes bons ; de véritables bénédictions.
10:7 Aussi bien le juste que le méchant doivent mourir ; mais entre leurs âmes la différence est énorme.
10:8 Celui qui est sage de cœur met sa connaissance en pratique.
10:9 Les dissimulateurs, les hypocrites, verront leur fourberie finalement dévoilée.
10:10 La ruse et les artifices ne seront d’aucune excuse pour l’iniquité.
10:11 La bouche de l’homme bon est toujours ouverte pour enseigner, réconforter, et redresser les autres.
10:12 Là où il y a haine, la moindre chose appelle le conflit. En se supportant les uns les autres, la paix et l’harmonie sont préservées.
10:13 Ceux qui s’avancent d’une façon si insensée dans des voies mauvaises préparent les bâtons pour se faire battre.
10:14 Quelle que soit l’utilité qu’ait pour nous la connaissance, nous devons l’acquérir, de façon à ne pas devoir la rechercher quand nous en aurons besoin. Le sage obtient cette sagesse par la lecture, en écoutant la parole, par la méditation, la prière, par la foi en Christ, que Dieu a fait sagesse pour nous.
10:15 Ceci se réfère aux erreurs communes aussi bien au pauvre qu’au riche, quant à leur condition extérieure. La richesse des gens riches les expose à beaucoup de dangers ; tandis qu’un homme pauvre peut vivre confortablement, s’il est satisfait, qu’il garde une bonne conscience, et qu’il vit par la foi.
10:16 Peut-être qu’un homme juste et vertueux n’a rien de plus que ce que lui apporte un rude labeur, mais son œuvre apporte la vie.
10:17 Le voyageur qui s’est trompé de chemin, et qui ne supporte pas qu’on le lui dise, ni qu’on lui indique le bon chemin, est condamné à se tromper encore.
10:18 Il faut être particulièrement insensé pour penser pouvoir cacher quelque chose à Dieu, et la malveillance ou la rancune ne sont pas de bonnes choses.
10:19 Ceux qui parlent beaucoup diront certainement des choses mal à propos. Celui qui se contrôle est un homme sage, et en cela il assure sa propre paix.
10:20,21 La langue du juste est sincère, libérée de toutes scories d’astuce et de conception du mal. De pieux discours sont une nourriture spirituelle pour celui qui en a besoin. Les insensés meurent avec un besoin dans leur cœur, celui de la parole ; ils ont un manque de pensée.
10:22 Cette richesse qui est vraiment désirable, qui n’amène aucune contrariété d’esprit dans sa jouissance ; aucun risque ni chagrin de la perdre ; aucune culpabilité si on en abuse. Ce qui provient de l’amour de Dieu a la grâce de Dieu comme compagnon.
10:23 Il n’y a que les insensés et les méchants qui puissent prendre plaisir à faire du mal aux autres, ou à les tenter au péché.
10:24 Le plus grand désir de bénédictions éternelles que le juste puisse formuler, cela lui sera accordé.
10:25 La course des pécheurs prospères est comme un tourbillon, qui va bientôt s’épuiser de lui-même, et s’en aller.
10:26 Comme le vinaigre irrite les dents, et comme la fumée irrite les yeux, de la même façon le paresseux irrite son employeur.
10:27,28 Quel homme sensé ne pourrait aimer que la vie ? Qu’il craigne Dieu, et cela lui procurera suffisamment de vie dans ce monde, et la vie éternelle dans l’autre.
10:29 Le croyant grandit de plus en plus dans la foi, et il obéit avec un accroissement de joie.
10:30 Les méchants seraient heureux d’avoir cette terre comme demeure éternelle, mais il ne peut pas en être ainsi. Ils doivent mourir et laisser toutes leurs idoles derrière eux.
10:31,32 Un homme juste et bon parle sagement, pour le bienfait des autres. Mais c’est le péché, et ce sera la ruine du méchant que de parler de ce qui fâche Dieu, et qui est provocant pour ceux avec qui il parle. Le juste est gardé par le pouvoir de Dieu, et rien ne pourra le séparer de l’amour de Dieu qui est en Jésus-Christ.
Un fils sage fait la joie d'un père, et un fils stupide le chagrin de sa mère.
2 Les trésors acquis par la méchanceté ne sont d’aucun profit, mais la justice délivre de la mort.
3 L'Eternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, mais il repousse l'avidité des méchants.
4 Celui qui agit avec nonchalance s'appauvrit, mais la main des personnes actives est source de richesse.
5 Celui qui moissonne pendant l'été est un fils avisé, celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
6 Les bénédictions reposent sur la tête du juste, mais la violence accompagne tout ce que disent les méchants.
7 Le souvenir du juste est en bénédiction, tandis que le nom des méchants tombe en pourriture.
8 L'homme au cœur sage fait bon accueil aux commandements, mais celui qui parle comme un fou court à sa perte.
9 Celui qui marche dans l'intégrité marche en sécurité, mais celui qui emprunte des voies tortueuses sera découvert.
10 Celui qui cligne de l'œil est cause de souffrance, et celui qui parle comme un fou court à sa perte.
11 La bouche du juste est une source de vie, mais la violence accompagne tout ce que disent les méchants.
12 La haine fait surgir des conflits, alors que *l'amour couvre toutes les fautes .
13 On trouve la sagesse sur les lèvres de l'homme intelligent, mais le bâton sur le dos de celui qui est dépourvu de bon sens.
14 Les sages retiennent la connaissance, mais quand un fou parle, la ruine est proche.
15 La fortune du riche est sa ville fortifiée, mais ce qui fait la ruine des faibles, c’est leur pauvreté.
16 Le salaire du juste sert à la vie, le revenu du méchant sert au péché.
17 Celui qui garde l’instruction prend le chemin de la vie, mais celui qui délaisse l'avertissement s'égare.
18 Celui qui dissimule de la haine a des lèvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide.
19 Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, mais celui qui met un frein à ses lèvres est un homme avisé.
20 La langue du juste est un argent affiné, mais le cœur des méchants ne vaut pas grand-chose.
21 Par ses lèvres, le juste est le berger d’un grand nombre, tandis que les fous meurent par manque de bon sens.
22 C'est la bénédiction de l'Eternel qui enrichit, et il ne la fait suivre d'aucun chagrin .
23 Commettre le crime paraît un jeu à l’homme stupide, mais la sagesse appartient à l'homme intelligent.
24 Ce que redoute le méchant, c'est ce qui lui arrive, tandis que les justes reçoivent ce qu’ils désirent.
25 Quand la tempête passe, le méchant disparaît, tandis que le juste a un fondement éternel.
26 Ce que le vinaigre est pour les dents et la fumée pour les yeux, le paresseux l'est pour celui qui l'envoie.
27 La crainte de l'Eternel prolonge la vie, tandis que les années des méchants sont abrégées.
28 L'espérance des justes, c'est la joie, tandis que l’attente des méchants meurt avec eux.
29 La voie de l'Eternel est un rempart pour l'intégrité, mais elle provoque la ruine de ceux qui commettent l’injustice.
30 Le juste ne sera jamais ébranlé, tandis que les méchants n'habiteront pas le pays.
31 La bouche du juste a pour fruit la sagesse, mais la langue perverse sera coupée.
32 Les lèvres du juste connaissent la grâce, et la bouche des méchants la perversité.