Livres de la Bible



Osée 13

Introduction de Matthew Henry

* Les mépris des faveurs divines conduisent au châtiment (Osée 13:1-8). La promesse de la miséricorde divine (Osée 13:9-16).


L’Eternel, seul vrai soutien d’Israël

1 Lorsque Ephraïm parlait, c'était une terreur; il était puissant en Israël, mais il s'est rendu coupable en adorant Baal, et il est mort. 2 Maintenant ils continuent à pécher: ils se font avec leur argent des idoles en métal fondu, des idoles de leur invention; toutes sont l'œuvre des artisans. On dit à leur sujet: «Ceux qui offrent des sacrifices rendent hommage à des veaux!»

3 Voilà pourquoi ils seront pareils à la nuée du matin, à la rosée qui se dissipe très vite, à des brins de paille emportés par le vent hors de l'aire de battage, à la fumée qui sort d'une fenêtre.

4 Moi, je suis l'Eternel, ton Dieu depuis l'Egypte. Tu ne connaîtras pas d'autre Dieu que moi, et il n'y a pas d'autre sauveur que moi. 5 Je t'ai connu dans le désert, dans une terre aride.

6 Ils se sont rassasiés dans leurs pâturages, ils se sont rassasiés, et leur cœur est devenu orgueilleux. Voilà pourquoi ils m'ont oublié. 7 Je serai pour eux pareil à un lion, à une panthère: je les épierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse à qui l'on a enlevé ses petits et je déchirerai l'enveloppe de leur cœur. Je les dévorerai comme une lionne, les bêtes sauvages les mettront en pièces.

Osée 13:1-8 Tant qu’Éphraïm a eu une sainte crainte divine, et a adoré son Dieu avec le respect qui Lui est dû, il était alors en pleine prospérité. Quand le peuple a ensuite abandonné cette voie pour suivre celle de l’idolâtrie, il sombra. Les hommes embrassaient les veaux qu’ils avaient fabriqués, à titre d’adoration, d’affection et d’obéissance à ces idoles ; mais le Seigneur ne partage pas Sa gloire et, de ce fait, tous ceux qui adorent les images seront confondus.

On ne peut s’attendre à aucun réconfort sérieux, hormis celui qui vient de Dieu. Dieu a non seulement pris soin des Israélites dans le désert, Il leur a aussi donné le bon pays de Canaan ; la prospérité à l’échelon mondial rend l’homme orgueilleux et lui fait oublier son Dieu. Le Seigneur, en conséquence, fait tomber sur son peuple une juste vengeance, telle une bête féroce sévissant dans une forêt. Une abondante bénédiction nécessite de la part de celui qui la reçoit, une grande rigueur.

9 Ce qui cause ta ruine, Israël, c'est que tu as été contre moi, contre celui qui pouvait te secourir. 10 Où donc est ton roi? Qu'il te délivre dans toutes tes villes! Où sont tes juges, ceux auxquels tu disais: ‘Donne-moi un roi et des princes’? 11 Je t'ai donné un roi dans ma colère, je le reprendrai dans ma fureur.

12 La faute d'Ephraïm est gardée, son péché est mis en réserve. 13 Les douleurs de celle qui accouche viendront pour lui, mais c'est un enfant stupide qui, le moment voulu, refuse de sortir du ventre maternel. 14 Je les libérerai du pouvoir du séjour des morts, je les rachèterai de la mort. *Mort, où est ton fléau? Séjour des morts, où est ton pouvoir de destruction? Le regret se cache à mes regards!

15 Ephraïm a beau prospérer au milieu de ses frères, le vent d’est viendra, le vent de l'Eternel se lèvera du désert, mettra ses sources à sec et fera cesser de couler ses fontaines. On pillera le trésor de tous les objets précieux.

Osée 13:9-15 Israël s’est autodétruit, par sa rébellion ; Il ne pouvait se sauver lui-même et l’aide qu’il pouvait recevoir ne pouvait provenir que du Seigneur. Cela s’applique aussi au cas de sa rédemption spirituelle, où tous sont tombés dans un état de perdition, après avoir commis délibérément le péché.

Dieu manifeste souvent son déplaisir lorsque nous nous obstinons à pécher. Le fait que Dieu donne ou retire toutes choses, dans Son amour, est un sujet de joie pour tous les saints. Par contre, c’est une véritable souffrance pour le méchant, de voir ce même Dieu, dans Sa colère, accorder ou ôter ; le pécheur n’en tire vraiment aucun réconfort.

À moins que les pécheurs ne se repentent et croient à l’Évangile, l’angoisse risque de les saisir rapidement. La prophétie de la ruine d’Israël, en tant que nation, montre aussi qu’il y a toujours une miséricorde et une puissance divine disponibles, prêtes à sauver ceux qui le désirent. Cela est aussi une image de la rançon offerte pour le salut d’Israël, par la mort, la mise au tombeau et la résurrection de Christ. Celui-ci a, en effet, détruit la mort et la tombe. Le Seigneur ne se repent jamais de Ses intentions et de Ses promesses. Israël, à cette époque, aurait dû être attristé par ses péchés. À part les œuvres fructueuses qui naissent de l’action du Saint-Esprit, toute autre action, aussi positive qu’elle puisse être, sera aussi vaine que les richesses incertaines du monde. La colère de Dieu va dessécher toutes branches, tous rameaux, pour les réduire à néant. Un malheur, plus terrible que n’importe quelle guerre cruelle, tombera sur ceux qui se sont rebellés contre Dieu. Que le Seigneur nous protège d’une telle misère et aussi du péché.


Texte biblique de la Bible Version Segond 21
Copyright © 2007 Société Biblique de Genève
Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

Commentaires de Matthew Henry
Traduction française par Dominique Osché.
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