Livres de la Bible
Jean 14
* Christ réconforte ses disciples (1-11). Il réconforte de nouveau ses disciples (12-17). Il réconforte une troisième fois ses disciples (18-31).
Jésus encourage les siens
1 »Que votre cœur ne se trouble pas! Croyez en Dieu, croyez aussi en moi. 2 Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père. Si ce n'était pas le cas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place. 3 Et puisque je vais vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi afin que, là où je suis, vous y soyez aussi. 4 Vous savez où je vais et vous en savez le chemin.»
5 Thomas lui dit: «Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pouvons-nous en savoir le chemin?» 6 Jésus lui dit: «C’est moi qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu’en passant par moi. 7 Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez et vous l'avez vu.»
8 Philippe lui dit: «Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.» 9 Jésus lui dit: «Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire: ‘Montre-nous le Père’? 10 Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; c'est le Père qui vit en moi qui fait lui-même ces œuvres. 11 Croyez-moi: je suis dans le Père et le Père est en moi. Sinon, croyez[-moi] au moins à cause de ces œuvres!
1-11 « Que votre cœur ne se trouble point ». Il y a ici trois mots sur lesquels on peut mettre l’accent. Le mot « votre »: Même si les autres sont accablés par les peines du temps présent que cela ne soit pas votre cas. Le mot « cœur »: que votre cœur soit gardé dans une totale confiance en Dieu. Le mot « trouble »: ne soyez pas désemparé et agité. Les disciples de Christ, plus que les autres, doivent garder leurs esprits apaisés quand par ailleurs tout est sujet d’inquiétude. On trouve à la suite le remède contre ce trouble de l’esprit: « Croyez ». En croyant en Christ comme le Médiateur entre Dieu et l’homme, nous gagnons le réconfort. Le bonheur du ciel est décrit comme celui de la maison d’un père. Il y a beaucoup de demeures, car il y a beaucoup de fils appelés à être glorifiés. Ces demeures seront les nôtres jusqu’à la fin. Christ sera le Finisseur de ce dont il est l’Auteur, de ce qu’il a commencé ; s’il a préparé l’endroit pour nous, il nous préparera pour ce lieu. Christ est le Chemin du pécheur vers le Père et le ciel, dans sa personne comme Dieu manifesté dans la chair, dans son sacrifice expiatoire, et comme notre Avocat. Il est la Vérité, comme accomplissement de toutes les prophéties d’un Sauveur. Il est la Vie, par lequel l’Esprit qui donne la vie fait renaître celui qui est mort dans le péché. Nul homme ne peut s’approcher de Dieu comme d’un Père, s’il n’a pas été ressuscité par Lui comme étant la Vie, et enseigné par Lui comme étant la Vérité à venir par Lui comme étant le Chemin. Par Christ comme étant le Chemin, nos prières vont à Dieu, et ses bénédictions viennent à nous ; c’est là le Chemin qui mène au repos, le bon vieux Chemin. Il est la Résurrection et la Vie. Tous ceux qui ont vu Christ par la foi ont vu le Père en Lui. Dans la lumière de la doctrine de Christ, ils ont vu Dieu comme le Père des lumières ; et dans les miracles de Christ, ils ont vu Dieu comme le Dieu de puissance. La sainteté de Dieu a brillé dans la pureté sans tache de la vie de Christ. Nous devons croire à la révélation de Dieu à l’homme en Christ ; car les œuvres du Rédempteur montrent sa propre gloire, et Dieu en lui.
12 »En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera même de plus grandes, parce que je vais vers mon Père. 13 Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai afin que la gloire du Père soit révélée dans le Fils. 14 Si vous [me] demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.
Promesse de l'envoi du Saint-Esprit
15 »Si vous m'aimez, respectez mes commandements. 16 Quant à moi, je prierai le Père et il vous donnera un autre défenseur afin qu'il reste éternellement avec vous: 17 l'Esprit de la vérité, que le monde ne peut pas accepter parce qu'il ne le voit pas et ne le connaît pas. [Mais] vous, vous le connaissez, car il reste avec vous et il sera en vous.
12-17 Quel que soit ce que nous demandons dans le nom de Christ, si c’est pour notre bien, et si cela est convenable à notre état, il nous le donnera. Demander dans le nom de Christ, c’est plaider son mérite et son intercession, et dépendre de cette défense. Le don de l’Esprit est un fruit de la médiation de Christ, acheté par son mérite, et reçu par son intercession. Le mot « paraclet » traduit ici par « consolateur » signifie un avocat, un conseiller, un moniteur. Il doit demeurer avec les disciples jusqu’à la fin des temps ; ses dons et ses grâces doivent encourager leurs cœurs. Les expressions utilisées ici et ailleurs dénotent clairement une personne, et la fonction elle-même incorpore toutes les perfections divines. Le don du Saint-Esprit est donné sur les disciples de Christ, et pas sur le monde. C’est la faveur que Dieu accorde à ses élus. Comme la source de la sainteté et du bonheur, le Saint-Esprit demeurera avec chaque croyant pour toujours.
18 Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous. 19 Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez parce que je vis et que vous vivrez aussi. 20 Ce jour-là, vous saurez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi et moi en vous. 21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; celui qui m'aime sera aimé de mon Père et moi aussi, je l'aimerai et je me ferai connaître à lui.»
22 Jude – à distinguer de l'Iscariot – lui dit: «Seigneur, comment se fait-il que tu te feras connaître à nous et non au monde?» 23 Jésus lui répondit: «Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole et mon Père l'aimera; nous viendrons vers lui et nous établirons domicile chez lui. 24 Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles, et la parole que vous entendez ne vient pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé.
18-24 Christ promet qu’il veut continuer à prendre soin de ses disciples. « Je ne vous laisserai pas orphelins », ou sans père, car bien que je vous quitte, cependant je vous laisse ce réconfort: « je viendrai à vous ». Je viendrai rapidement à vous dès ma résurrection. Je viendrai quotidiennement à vous par mon Esprit, par les signes de son amour, et les visites de sa grâce. Je viendrai certainement à la fin des temps. Seuls ceux qui voient Christ avec l’œil de la foi, le verront pour toujours: le monde ne le verra plus jusqu’à sa seconde venue ; mais ses disciples ont la communion avec lui en son absence. Ces mystères seront pleinement connus dans le ciel. C’est une action dans le futur de la grâce qu’ils puissent en avoir connaissance, et en avoir le réconfort. Ayant les commandements de Christ, nous devons les garder. Et les ayant dans nos têtes, nous devons les garder dans nos cœurs et dans nos vies. Les évidences les plus sûres de notre amour pour Christ sont l’obéissance aux lois de Christ. Il y a des signes spirituels de Christ et de son amour qui sont donnés à tous les croyants. Là où il y a un amour sincère pour Christ dans le cœur, il y aura obéissance. L’amour sera un commandement, un principe contraignant ; et là où se trouve l’amour, le devoir suit selon un principe de gratitude. Non seulement Dieu aime les croyants obéissants, mais il prendra plaisir à les aimer, et conservera son amour pour eux. Il fera en eux sa demeure. Ces privilèges sont réservés à ceux dont la foi œuvre par amour, et dont l’amour pour Jésus les conduit à garder ses commandements. Tels sont les participants de la grâce du Saint-Esprit, la grâce qui renouvelle.
25 »Je vous ai dit cela pendant que je suis encore avec vous, 26 mais le défenseur, l'Esprit saint que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
27 »Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble pas et ne se laisse pas effrayer.
25-27 Si nous voulons connaître ces choses pour notre bien, nous devons prier pour cela, et dépendre de l’enseignement du Saint-Esprit ; ainsi, les paroles de Jésus seront rappelées à notre mémoire, et de nombreuses difficultés seront clarifiées, alors qu’elles ne seront pas évidentes pour les autres. À tous les saints l’Esprit de grâce est donné comme un aide-mémoire, et à lui, par la foi et la prière, nous devons remettre la garde de ce que nous entendons et que nous savons. La paix est déposée pour tout ce qui est bien, et Christ nous a laissé tout ce qui est vraiment et réellement bon, tout ce qu’il a promis être bon ; la paix de l’esprit qui vient de notre justification devant Dieu. C’est cela que Christ appelle sa paix, car il est notre Paix. La paix de Dieu est largement différente de celle des pharisiens ou des hypocrites, comme cela est montré par ses effets d’humiliation et saints.
28 Vous avez entendu que je vous ai dit: ‘Je m'en vais et je reviens vers vous.’ Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais auprès du Père, car mon Père est plus grand que moi. 29 Je vous ai dit ces choses maintenant, avant qu'elles n’arrivent, afin que, lorsqu'elles arriveront, vous croyiez. 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi. 31 Cependant, ainsi, le monde saura que j'aime le Père et que j'agis conformément à l'ordre que le Père m'a donné. Levez-vous, partons d'ici.
28-31 Christ élève les attentes de ses disciples à quelque chose au-delà de ce qu’ils pensaient être leur plus grand bonheur. Son temps était maintenant compté, c’est pourquoi il leur parle abondamment. Quand nous venons à être malades, et proches de la mort, nous pouvons ne pas être capables de parler beaucoup à ceux qui sont autour de nous ; si nous avons un bon conseil à donner, faisons-le quand nous sommes encore en bonne santé. Remarquez la perspective que Christ avait d’un conflit proche, non seulement avec les hommes, mais avec les puissances des ténèbres. Satan a quelque chose en nous qui nous embarrasse, car nous avons tous péché ; mais quand il a voulu troubler Christ, il n’a trouvé rien de coupable pour l’y l’aider. Les meilleures évidences de notre amour pour le Père sont d’avoir fait comme il nous l’a commandé. Réjouissons-nous dans les victoires du Sauveur sur Satan le prince de ce monde. Prenons exemple de son amour et de son obéissance.