Livres de la Bible



Proverbes 17

1 Mieux vaut un morceau de pain sec avec la tranquillité qu'une maison pleine de viande avec des disputes.

17:1 Ces paroles recommandent l’amour de la famille et la paix, comme nécessaires pour le réconfort de la vie humaine.

17:2 Le serviteur sage est plus méritoire, et apparaîtra plus probablement comme quelqu’un de la famille, qu’un fils libertin.

17:3 Dieu met à l’épreuve le cœur par la détresse. Il a fait ainsi souvent valoir le péché restant dans le cœur du croyant.

17:4 Les flatteurs, et spécialement les faux enseignants, sont les bienvenus pour ceux qui vivent dans le péché.

17:5 Ceux-là qui rient de la pauvreté des autres, traitent la providence de Dieu et ses préceptes avec mépris.

17:6 C’est un honneur pour les enfants d’avoir des parents sages et pieux, qui continuent à veiller sur eux, même après qu’ils ont grandis et se sont installés dans le monde.

17:7 Un insensé, dans les Proverbes de Salomon, signifie un homme méchant, auquel ne peut convenir un discours excellent, puisque sa conversation le contredit.

17:8 Ceux qui ont fixé leurs cœurs sur l’argent, feront toute chose pour cela. Quelle influence devraient avoir les dons de Dieu sur nos cœurs !

17:9 Le moyen de préserver la paix est de faire le plus de bien en toute chose ; de ne pas faire attention à ce qui a été dit ou fait contre nous-mêmes.

17:10 Un léger reproche ne s’inscrira pas seulement dans la tête, mais aussi dans le cœur d’un homme sage.

17:11 Satan, et les messagers de Satan, seront autorisés à chercher la perte d’un homme mauvais.

17:12 Nous devons tout faire pour surveiller nos propres passions, et éviter la compagnie des hommes furieux.

17:13 Rendre le mal pour le bien est quelque chose de diabolique. Celui qui agit ainsi, apporte une malédiction sur sa famille.

17:14 Quel danger se trouve déjà dans le commencement d’un conflit ! Résistez dès sa première apparition, et éloignez-vous le plus loin possible avant que le conflit n’éclate.

17:15 C’est une offense pour Dieu que d’acquitter celui qui est coupable, ou de condamner ceux qui ne sont pas coupables.

17:16 La négligence de l’homme envers la faveur de Dieu et son propre intérêt est une chose absolument absurde.

17:17 Nul changement de circonstances extérieures ne doit diminuer notre affection pour nos amis ou parents. Mais nul ami, à l’exception de Christ, ne mérite une confiance illimitée. En Lui, ce texte a reçu, et reçoit encore son accomplissement le plus glorieux.

17:18 Que personne ne puisse spolier sa famille. Cependant Christ, le Garant pour les hommes, a été une démonstration glorieuse de la sagesse divine ; car il a été capable de détacher le lien.

17:19 Si nous voulons garder une conscience claire et un esprit tranquille, nous devons fuir tout ce qui pourrait nous exciter à nous mettre en colère. Et un homme qui affecte un style de vie au-dessus de ses moyens marche dans le chemin de la ruine.

17:20 Il n’y a rien qui puisse être obtenu par des intentions mauvaises. Et beaucoup ont payé cher pour une langue débridée.

17:21 Ceci dit très clairement combien d’hommes sages et bons ressentent très fortement comme il est douloureux d’avoir un enfant insensé et méchant.

17:22 C’est une grande miséricorde que Dieu nous donne la permission d’être de bonne humeur, et qu’il soit la cause de notre joie, si par sa grâce il nous donne des cœurs enclins à la joie.

17:23 Les méchants sont prêts à renoncer à leur argent, bien qu’ils l’affectionnent, afin de ne pas souffrir pour leurs crimes.

17:24 L’homme prudent garde la parole de Dieu continuellement en vue. Mais l’homme insensé ne peut pas fixer ses pensées, ni poursuivre de but avec fermeté.

17:25 Les enfants méchants méprisent l’autorité de leur père, et la tendresse de leur mère.

17:26 Il est très injuste de trouver une faute en celui qui fait ce qui est de son devoir.

17:27, 28 Un homme peut démontrer lui-même qu’il est un homme sage, par le bon tempérament de son esprit, et par le bon gouvernement de sa langue. Il fait attention dans ce qu’il dit à ne parler que dans le but propice. Dieu qui connaît les cœurs et la folie qui peut y être attachée ne se laissera pas abuser dans son jugement comme des hommes peuvent l’être.

2 Un serviteur avisé domine sur le fils qui fait honte, et il aura une part d'héritage au milieu des frères.

3 Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or, mais celui qui met les cœurs à l’épreuve, c'est l'Eternel.

4 Le méchant est attentif à la lèvre injuste, le menteur prête l'oreille à la langue criminelle.

5 Se moquer du pauvre, c’est insulter son créateur. Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.

6 Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pères sont la gloire de leurs enfants.

7 Si les paroles distinguées ne conviennent pas à un fou, les paroles mensongères conviennent d’autant moins à un noble.

8 Le pot-de-vin est un outil précieux aux yeux de celui qui s'en sert: où qu'il se tourne, il a du succès.

9 Celui qui couvre une offense recherche l'amour, celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.

10 Une menace a plus d'effet sur un homme intelligent que 100 coups sur un homme stupide.

11 Le méchant ne cherche que révolte; un messager sans pitié sera envoyé contre lui.

12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privée de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie.

13 Si quelqu'un rend le mal pour le bien, le mal ne quittera pas sa maison.

14 S’engager dans un conflit, c'est ouvrir une vanne; avant que la dispute n'éclate, retire-toi!

15 Celui qui acquitte le coupable et celui qui condamne le juste font tous deux horreur à l'Eternel.

16 A quoi sert un salaire entre les mains de l’homme stupide? Il ne peut acheter la sagesse et le bon sens!

17 L'ami aime en toute circonstance, et dans le malheur il se montre un frère.

18 L'homme dépourvu de bon sens prend des engagements, il se porte garant pour son prochain.

19 Celui qui aime les querelles aime la révolte; celui qui rehausse sa porte cherche la ruine.

20 Un cœur faux ne trouve pas le bonheur, et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.

21 Celui qui donne naissance à un homme stupide aura du chagrin, le père d'un fou ne pourra pas se réjouir.

22 Un cœur joyeux est un bon remède, mais un esprit abattu dessèche les os.

23 Le méchant accepte des pots-de-vin offerts sous le manteau pour tordre les voies du droit.

24 La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux de l’homme stupide s'en vont à l'extrémité de la terre.

25 Un fils stupide est une source de chagrin pour son père, et d'amertume pour celle qui l'a mis au monde.

26 Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, ni de frapper les hommes généreux à cause de leur droiture.

27 Celui qui met un frein à ses paroles possède la connaissance, l'homme à l'esprit calme fait preuve d'intelligence.

28 Même le fou, quand il se tait, passe pour sage; celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.