Livres de la Bible
1 Rois 22
* Josaphat s’allie avec Achab (1-14). Michée prédit la mort d’Achab (15-28). La mort d’Achab (29-40). Le bon règne de Josaphat, sur Juda (41-50). Le mauvais règne d’Achazia, sur Israël (51-53).
1 On resta 3 ans sans qu'il y ait guerre entre la Syrie et Israël. 2 La troisième année, Josaphat, le roi de Juda, descendit trouver le roi d'Israël. 3 Ce dernier dit à ses serviteurs: «Savez-vous que Ramoth en Galaad nous appartient? Et nous, nous ne faisons rien pour la reprendre au roi de Syrie!» 4 Puis il demanda à Josaphat: «Veux-tu venir avec moi attaquer Ramoth en Galaad?» Josaphat répondit au roi d'Israël: «Toi et moi, ton peuple et le mien, tes chevaux et les miens, il n’y aura aucune différence.»
5 Puis Josaphat dit au roi d'Israël: «Consulte donc maintenant la parole de l'Eternel.» 6 Le roi d'Israël rassembla les prophètes, au nombre d'environ 400, et leur demanda: «Dois-je aller attaquer Ramoth en Galaad ou dois-je y renoncer?» Ils répondirent: «Montes-y et le Seigneur la livrera entre les mains du roi.» 7 Mais Josaphat dit: «N'y a-t-il plus ici aucun prophète de l'Eternel, pour que nous puissions le consulter?» 8 Le roi d'Israël répondit à Josaphat: «Il reste un seul homme par qui l'on puisse consulter l'Eternel, mais je le déteste, car il ne prophétise rien de bon sur moi, il ne prophétise que du mal: c'est Michée, fils de Jimla.» Josaphat répliqua: «Que le roi ne parle pas de cette manière!» 9 Alors le roi d'Israël appela un eunuque et lui dit: «Fais venir tout de suite Michée, fils de Jimla.»
10 Le roi d'Israël et Josaphat, le roi de Juda, étaient assis chacun sur son trône, habillés de leur tenue royale, sur la place qui se trouve à l'entrée de Samarie, et tous les prophètes prophétisaient devant eux. 11 Sédécias, fils de Kenaana, s'était fabriqué des cornes en fer et il affirma: «Voici ce que dit l'Eternel: Avec ces cornes tu frapperas les Syriens jusqu'à leur destruction.» 12 Tous les prophètes renchérissaient: «Monte à Ramoth en Galaad! Tu connaîtras le succès et l'Eternel la livrera entre les mains du roi.»
13 Le messager qui était allé appeler Michée lui dit: «Les prophètes sont unanimes pour prédire du bien au roi. Que ta parole soit donc pareille à celle de chacun d'eux! Annonce du bien!» 14 Michée répondit: «L'Eternel est vivant! Je communiquerai ce que l'Eternel me dira.»
1-14 Lorsque des personnes dotées de même personnalité et soi-disant pieuses s’associent aux ennemis officiels de la religion, elles s’engagent en des voies très dangereuses. Elles sont alors entraînées à suivre la ligne de conduite qu’elles se sont tracée, avec toutes les conséquences et le trouble que cela peut engendrer.
Quel que soit le chemin qu’emprunte un homme, il doit avoir le courage de professer sa religion, et ne pas éprouver de honte à témoigner quand il est avec ceux qui tendent à le mépriser.
À Jérusalem, Josaphat ne s’est pas fait particulièrement remarquer par son affection et sa vénération de la loi divine, par contre, il avoua avoir essayé de s’introduire dans la cour d’Achab. Les prophètes d’Achab, pour plaire à Josaphat, parlèrent au nom du Seigneur. Ils dirent à Achab : « Monte au combat » ! Les faux prophètes ne sont pas capables de contrefaire la vérité, mais seul celui qui exerce une véritable piété pourra discerner toute mauvaise interprétation. Un seul homme, Michée, fidèle à l’Éternel, dépassa en sagesse tous ces faux prophètes.
Les hommes du monde ont été de tout temps absurdes quant à leur opinion et leur raisonnement sur la religion. Ils adaptent leur doctrine à la mode du moment et au goût de leurs auditeurs, en ajoutant leur propre lot d’erreurs. C’est ce qu’annonce l’Éternel, au sujet des paroles des hommes de ce monde : ces derniers sont toujours prêts à critiquer grossièrement et stupidement leur prochain, sans éprouver le moindre scrupule à servir leurs propres intérêts et à tromper les autres.
15 Lorsqu'il fut arrivé vers le roi, celui-ci lui dit: «Michée, devons-nous aller attaquer Ramoth en Galaad ou devons-nous y renoncer?» Il lui répondit: «Montes-y! Tu connaîtras le succès et l'Eternel la livrera entre les mains du roi.» 16 Le roi lui dit: «Combien de fois me faudra-t-il te faire jurer de ne me dire que la vérité au nom de l'Eternel?» 17 Michée répondit: «Je vois tout Israël dispersé sur les montagnes, *comme des brebis qui n'ont pas de berger . Et l'Eternel a dit: ‘Ils n'ont pas de seigneur. Que chacun retourne en paix chez lui!’»
18 Le roi d'Israël dit à Josaphat: «Ne te l'avais-je pas dit? Il ne prophétise rien de bon sur moi, il ne prophétise que du mal.»
19 Michée ajouta: «Eh bien, écoute donc la parole de l'Eternel! J'ai vu l'Eternel assis sur son trône, et tous les corps célestes debout près de lui, à sa droite et à sa gauche. 20 L'Eternel a dit: ‘Qui va persuader Achab de monter à Ramoth en Galaad afin qu'il y meure?’ Ils ont répondu l'un d'une manière, l'autre d'une autre. 21 Mais un esprit est venu se présenter devant l'Eternel et a dit: ‘Moi, je vais le persuader.’ L'Eternel lui a dit: ‘Comment?’ 22 ‘Je vais sortir, a-t-il répondu, et je vais être un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes.’ L'Eternel a dit: ‘Tu le persuaderas, tu vas y parvenir. Sors et agis de cette manière!’ 23 Maintenant, l'Eternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous tes prophètes que voici, mais lui, il a prononcé le malheur contre toi.»
24 Alors Sédécias, fils de Kenaana, s'approcha, frappa Michée sur la joue et dit: «Par où l'esprit de l'Eternel est-il sorti de moi pour te parler?» 25 Michée répondit: «Tu le verras le jour où tu iras de chambre en chambre pour te cacher.» 26 Le roi d'Israël dit: «Arrête Michée et amène-le à Amon, le chef de la ville, et à mon fils Joas. 27 Tu leur ordonneras: ‘Voici ce que dit le roi: Mettez cet homme en prison et nourrissez-le du pain et de l'eau de misère jusqu'à ce que je revienne en paix.’» 28 Michée dit: «Si tu reviens en paix, c’est que l'Eternel n'a pas parlé par moi.» Il ajouta: «Ecoutez, vous, tous les peuples!»
15-28 La plus grande bonté que nous puissions témoigner à celui qui s’engage dans une voie périlleuse, est de l’avertir du danger qu’il encoure. Lorsque Michée a révélé sa vision, il laissa délibérément le criminel endurcir son cœur, pour donner une leçon bénéfique aux autres. L’histoire relatée dans ceµ texte est bien représentative du comportement humain : il est impensable d’imaginer que Dieu puisse avoir besoin de conseillers, d’anges, ou de toute autre créature, pour réaliser ses projets ; une telle outrecuidance de notre part serait un véritable péché, ou le résultat d’une mauvaise influence d’autrui.
Michée n’a pas réagi à l’affront infligé par Sédécias ; bien qu’il se soit vanté d’être conduit par l’Esprit, comme le font généralement les personnes pieuses, Michée, le prophète authentique, annonça à Sédécias qu’il verrait son erreur par la tournure des événements. Ceux qui n’auront pas réglé à temps leurs fautes, selon la Parole de Dieu, connaîtront le désenchantement, alors qu’il sera trop tard, au jour du Jugement divin. Nous devrions avoir honte de ce que nous appelons des épreuves, quand nous sommes amenés à considérer ce que doivent endurer les serviteurs de Dieu.
Il serait bon de ne pas être affecté outre mesure par les épreuves ; nous sommes plus facilement séduits et soudoyés par l’infidélité qui règne en ce monde, que conduits à réagir contre cette dernière, en toute piété.
29 Le roi d'Israël et Josaphat, le roi de Juda, montèrent à Ramoth en Galaad. 30 Le roi d'Israël dit à Josaphat: «Je vais me déguiser pour aller au combat; mais toi, mets tes habits.» Le roi d'Israël se déguisa donc, puis il partit au combat.
31 Le roi de Syrie avait donné cet ordre aux 32 chefs de ses chars: «Vous n'attaquerez ni soldats ni officiers, mais seulement le roi d'Israël.» 32 Quand les chefs des chars aperçurent Josaphat, ils se dirent: «C'est sûrement le roi d'Israël», et ils s'approchèrent de lui pour l'attaquer. Josaphat poussa alors un cri. 33 Voyant que ce n'était pas le roi d'Israël, les chefs des chars s'éloignèrent de lui. 34 Alors un homme tira au hasard avec son arc et il frappa le roi d'Israël entre les deux parties de la cuirasse. Le roi dit à celui qui conduisait son char: «Fais demi-tour et fais-moi sortir du champ de bataille, car je suis blessé.» 35 Le combat fut si violent, ce jour-là, que le roi fut retenu dans son char face aux Syriens, et il mourut le soir. Le sang de sa blessure coula à l'intérieur du char. 36 Au coucher du soleil, on cria dans tout le camp: «Chacun dans sa ville et dans son pays!»
37 C’est ainsi que le roi mourut. Il fut ramené à Samarie et on y enterra le roi. 38 Lorsqu'on lava son char dans l'étang de Samarie, les chiens léchèrent le sang d'Achab et les prostituées s'y baignèrent, conformément à la parole que l'Eternel avait prononcée.
39 Le reste des actes d'Achab, tout ce qu'il a accompli, le palais d'ivoire qu'il a construit et toutes les villes qu'il a fortifiées, cela est décrit dans les annales des rois d'Israël.
40 Achab se coucha avec ses ancêtres. Son fils Achazia devint roi à sa place.
29-40 Achab, pour se protéger, trahit bassement Josaphat, en l’exposant au danger. Remarquez le risque encouru en s’associant aux hommes méchants. Comment Josaphat pouvait-il compter sur la franchise de son ami Achab, ce dernier étant infidèle envers Dieu ? Josaphat avait complimenté Achab en ces termes : « Je suis identique à toi » si bien que ses ennemis confondirent les deux hommes.
Ceux qui s’associent aux malfaiteurs courent le risque de partager leurs déboires. Par l’affranchissement de Josaphat, et malgré le fait qu’Il ne soit pas entièrement d’accord avec sa conduite, l’Éternel lui montra qu’Il ne l’a pas abandonné. Dieu est un Ami qui ne nous abandonnera jamais, à l’inverse d’autres. Qu’aucun homme ne pense pouvoir se soustraire au Jugement divin.
Dieu dirigea la flèche qui frappa Achab ; personne ne peut sauver sa vie, si Dieu l’a condamné à mort. Achab vécut assez longtemps pour voir se réaliser une partie de la prophétie de Michée. Il eut le temps de se voir mourir ; quelle horreur il dut ressentir, en songeant à tous les actes vils qu’il avait commis !
Règne de Josaphat sur Juda
41 Josaphat, le fils d'Asa, devint roi de Juda la quatrième année du règne d'Achab sur Israël. 42 Josaphat avait 35 ans lorsqu'il devint roi et il régna 25 ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Azuba et c’était la fille de Shilchi.
43 Il marcha entièrement sur la voie de son père Asa. Il ne s'en écarta pas, faisant ce qui est droit aux yeux de l'Eternel. 44 Toutefois, les hauts lieux ne disparurent pas; le peuple y offrait encore des sacrifices et des parfums. 45 Josaphat fut en paix avec le roi d'Israël.
46 Le reste des actes de Josaphat, ses exploits et ses guerres, cela est décrit dans les annales des rois de Juda.
47 Il débarrassa le pays du reste des prostitués, de ceux qui avaient survécu au règne de son père Asa. 48 Il n'y avait pas de roi en Edom, mais un intendant du roi. 49 Josaphat construisit des bateaux long-courriers pour aller à Ophir chercher de l'or, mais il ne parvint pas jusque-là, parce que les bateaux se brisèrent à Etsjon-Guéber. 50 Alors Achazia, le fils d'Achab, demanda à Josaphat: «Veux-tu que mes serviteurs aillent avec les tiens sur des bateaux?» Mais Josaphat refusa.
41-50 Le règne de Josaphat semble avoir été un des meilleurs, sur le plan de la piété et de la prospérité. Il s’est conformé à la volonté divine, et Dieu le bénit.
51 Josaphat se coucha avec ses ancêtres et il fut enterré à leurs côtés dans la ville de son ancêtre David. Son fils Joram devint roi à sa place.
Règne d’Achazia sur Israël
52 Achazia, le fils d'Achab, devint roi d’Israël à Samarie, la dix-septième année du règne de Josaphat sur Juda. Il régna 2 ans sur Israël.
53 Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel; il marcha sur la voie de son père et de sa mère, et sur la voie de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël. 54 Il servit Baal et se prosterna devant lui, et il irrita l'Eternel, le Dieu d'Israël, tout comme l’avait fait son père.
51-53 Le règne d’Achazia fut très court : simplement deux ans ; Dieu en finit rapidement avec les pécheurs invétérés. Ce roi laissa derrière lui une mauvaise renommée ; il ne suivit pas l’instruction de la loi divine, ne prit garde à aucun de Ses avertissements, mais suivit le mauvais exemple de son père, et ceux, encore pires, de sa mère Jézabel, toujours en vie.
Les enfants qui naissent de parents qui s’adonnent au péché, ne pourront qu’être malheureux, étant enclins à suivre de plus en plus la voie du mal ; et la majorité de ce type de parents ne connaîtra que la tristesse, en conduisant l’âme de leurs enfants vers la damnation.
Les pécheurs endurcis se précipitent irrémédiablement dans les chemins où d’autres fautifs les ont précédés, ceux de la misère éternelle. 3$$$ 2Ki 1:1 <2009/01/23 15:15> * La révolte de Moab,
la maladie d’Achazia, roi d’Israël (1-8). Le feu céleste demandé par Élie. La mort d’Achazia (9-18).
1-8 Quand Achazia se rebella contre l’Éternel, Moab se révolta contre Israël. Le péché nous affaiblit et nous appauvrit. La révolte d’un homme contre Dieu est souvent punie par la rébellion de ses subordonnés.
Achazia tomba d’un treillis, ou d’une balustrade. Partout où nous allons, il y a un « pas » qui nous sépare de la mort. La maison d’un homme le protège des agressions climatiques extérieures, mais pas des jugements divins. La création entière, qui gémit sous le fardeau du péché de l’homme, finira à la longue par disparaître et se désintégrer, comme le fit Achazia en tombant de ce treillis. Celui qui est ennemi de Dieu ne sera jamais en sûreté. Ceux qui ne chercheront pas à nourrir leur âme avec la Parole de Dieu connaîtront tôt ou tard la terreur, qu’ils le veuillent ou non.