1-10 Puisque toutes les guerres et les combats proviennent des corruptions de nos propres cœurs, il est juste de mortifier ceux qui ont soif de cette guerre parmi les membres de l’assemblée. Les convoitises mondaines et charnelles sont des badigeons, qui ne permettent pas le contentement ou la satisfaction. Les désirs et les affections coupables empêchent la prière et la bonne orientation de nos désirs envers Dieu. Méfions-nous de ne pas abuser ou de mal employer les miséricordes reçues par la disposition du cœur quand les prières sont exaucées. Quand les hommes demandent la prospérité de Dieu, ils la demandent souvent avec de mauvaises intentions. Si nous cherchons ainsi les choses de ce monde, il est juste que Dieu nous les refuse. Des désirs incrédules et froids appellent le refus ; et nous pouvons être certains que lorsque les prières s’expriment plus par un langage de convoitise que de grâces, elles nous reviendront vides. C’est là un avertissement net d’éviter toutes amitiés criminelles avec ce monde. L’amour du monde est de l’inimitié contre Dieu. Un ennemi peut être réconcilié, mais « l’inimitié » ne peut jamais être réconciliée. Un homme peut avoir une grande part aux choses de cette vie, et cependant être maintenu dans l’amour de Dieu ; mais celui qui fait reposer son cœur sur le monde, celui qui s’y conformera plutôt que de perdre ses amitiés, est un ennemi de Dieu. Ainsi, tous ceux qui prennent la résolution de toujours rester en termes amicaux avec le monde sont obligatoirement ennemis de Dieu. Alors, est-ce que les Juifs, ou les faux docteurs du christianisme peuvent penser que l’Écriture parle en vain contre cet esprit du monde ? Ou bien est-ce que c’est le Saint-Esprit qui demeure dans tout chrétien, ou la nouvelle nature qu’il crée, qui produit un tel fruit ? La corruption naturelle se montre elle-même par la jalousie. L’esprit du monde nous apprend à accumuler, ou à abandonner, selon nos propres envies ; Dieu le Saint-Esprit nous apprend à vouloir à devenir un bon sujet, selon nos capacités. La grâce de Dieu corrigera et guérira l’esprit qui est par nature en nous ; et là où il donne la grâce, il donne un autre esprit que celui du monde. Les orgueilleux résistent à Dieu: dans leur compréhension ils résistent aux vérités de Dieu ; dans leur volonté ils résistent aux lois de Dieu ; dans leurs passions ils résistent à la providence de Dieu ; il n’est donc pas étonnant que Dieu résiste aux orgueilleux. Combien est misérable l’état de ceux qui font de Dieu leur ennemi ! Dieu donnera plus de grâce à ceux qui sont humbles, parce qu’ils reconnaissent avoir besoin de lui, prient pour cela, ont de la reconnaissance pour ce qu’ils obtiennent. Soumettez-vous donc à Dieu, verset 7. Soumettez votre compréhension à la vérité de Dieu ; soumettez vos volontés à la volonté de ses préceptes, à la volonté de sa providence. Soumettez-vous à Dieu, car il est prêt à vous faire du bien. Si nous cédons aux tentations, le diable sera continuellement derrière nous ; mais si nous avons revêtu toute l’armure de Dieu, et que nous résistons fermement contre lui, il nous laissera. Que les pécheurs se soumettent alors à Dieu, et recherchent sa grâce et sa faveur ; en résistant au diable. Nous devons pleurer sur tout péché ; ici-bas, avec un pieux chagrin, ou plus tard, dans la misère éternelle. Et le Seigneur ne refusera pas de consoler celui qui pleure vraiment pour son péché, ou d’élever celui qui s’humilie devant lui.