Livres de la Bible
2 Rois 9
* Élisée envoie un fils des prophètes pour oindre Jéhu (1-10). Jéhu et les serviteurs de son maître (11-15). Joram et Achazia mis à mort par Jéhu (16-29). Jézabel dévorée par les chiens (30-37).
Accession de Jéhu au trône d’Israël
1 Le prophète Elisée appela l'un des membres de la communauté de prophètes et lui dit: «Noue ta ceinture, prends avec toi cette fiole d'huile et va à Ramoth en Galaad. 2 Une fois arrivé là-bas, va voir Jéhu, le fils de Josaphat et le petit-fils de Nimshi. Tu le feras se lever au milieu de ses frères et tu le conduiras dans une chambre retirée. 3 Tu prendras la fiole d'huile, tu la verseras sur sa tête et tu affirmeras: ‘Voici ce que dit l'Eternel: Je te consacre par onction comme roi d'Israël.’ Puis tu ouvriras la porte et tu t'enfuiras sans attendre.»
4 Le jeune prophète partit pour Ramoth en Galaad. 5 Quand il arriva là-bas, il trouva les chefs de l'armée en train de siéger. Il dit: «Chef, j'ai un mot à te dire.» Jéhu demanda: «Auquel de nous tous?» Il répondit: «A toi, chef.» 6 Jéhu se leva et alla à l’intérieur de la maison. Le jeune homme versa alors l'huile sur sa tête en lui affirmant: «Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu d'Israël: Je te consacre par onction comme roi d'Israël, du peuple de l'Eternel. 7 Tu frapperas la famille de ton seigneur Achab et je vengerai sur Jézabel l’assassinat de mes serviteurs les prophètes et celui de tous les serviteurs de l'Eternel. 8 Toute la famille d'Achab va disparaître, je vais exterminer tout homme qui appartient à Achab, qu’il soit esclave ou libre en Israël. 9 Je vais rendre la famille d'Achab pareille à celle de Jéroboam, fils de Nebath, et à celle de Baesha, fils d'Achija. 10 Les chiens mangeront Jézabel dans le champ de Jizreel et il n'y aura personne pour l'enterrer.» Puis le jeune homme ouvrit la porte et s'enfuit.
1-10 Dans le type d’événement relaté dans ce texte, nous devons reconnaître l’action « secrète » de l’Éternel, disposant les hommes à accomplir avec crainte et respect Ses desseins.
Jéhu reçut l’onction qui le proclamait roi sur Israël, conformément au choix divin. Dieu disposait toujours de fidèles parmi son peuple, et voulait ainsi préserver la dévotion qui Lui était due. Ce fut pour cette raison que Jéhu reçut l’onction par les fils des prophètes. Cet homme commanda de détruire la maison d’Achab, et, dans la mesure où il obéit à Dieu, en se basant sur Sa droiture, il n’a pas craint les reproches ou l’opposition de son entourage. Lors de cette onction d’huile, le meurtre des prophètes de l’Éternel fut particulièrement mentionné. Jézabel persista dans l’idolâtrie, dans son hostilité envers Dieu et Ses serviteurs : elle était alors au comble de son iniquité !
11 Lorsque Jéhu sortit pour rejoindre les serviteurs de son seigneur, on lui dit: «Est-ce que tout va bien? Pourquoi ce fou est-il venu vers toi?» Jéhu leur répondit: «Vous connaissez bien l'homme et ce qu'il peut dire.» 12 Mais ils répliquèrent: «C’est faux! Raconte-nous donc ce qui s’est passé!» Il répondit: «Il m’a parlé de telle et telle manière en affirmant: ‘Voici ce que dit l'Eternel: Je te consacre par onction comme roi d'Israël.’» 13 Chacun prit immédiatement ses habits et les mit sous Jéhu en haut des marches. Ils sonnèrent de la trompette et dirent: «C’est Jéhu qui est roi!»
14 Ainsi Jéhu, le fils de Josaphat et le petit-fils de Nimshi, forma une conspiration contre Joram alors que celui-ci et tout Israël défendaient Ramoth en Galaad contre Hazaël, le roi de Syrie. 15 Toutefois, le roi Joram était reparti pour se faire soigner à Jizreel des blessures que les Syriens lui avaient infligées lorsqu'il se battait contre Hazaël, le roi de Syrie. Jéhu dit: «Si vous le voulez bien, personne ne pourra s'échapper de la ville pour aller porter cette nouvelle à Jizreel.»
11-15 Ceux qui annoncent avec fidélité le message de l’Éternel aux pécheurs ont été de tout temps traités de fous. Leurs jugements, leurs discours, et leur conduite sont souvent contraires à ceux de leur entourage ; les serviteurs de Dieu doivent fréquemment supporter l’antipathie générale ; leur conduite est influencée par des motifs qui échappent complètement aux autres. Mais par-dessus tout, leur peine provient de leur rejet par les hommes ici-bas et par les impies, tous les considérant comme de véritables fous. En fait, les principes et les activités de ces serviteurs de Dieu, s’avèrent être pleins de sagesse et tout à fait censés !
La foi en la Parole de Dieu, semble bien avoir animé Jéhu dans cette entreprise.
16 Puis Jéhu monta sur son char et partit pour Jizreel, car Joram y était alité et Achazia, le roi de Juda, y était descendu pour le voir.
17 La sentinelle postée sur la tour de Jizreel vit venir la troupe de Jéhu et annonça: «Je vois une troupe.» Joram dit: «Prends un cavalier et envoie-le à leur rencontre pour demander si tout va bien.» 18 Le cavalier alla à la rencontre de Jéhu et demanda: «Voici ce que dit le roi: ‘Est-ce que tout va bien?’» Jéhu répondit: «Quelle importance pour toi? Passe derrière moi.» La sentinelle annonça: «Le messager est allé jusqu'à eux, mais il ne revient pas.» 19 Joram envoya un second cavalier qui arriva vers eux et dit: «Voici ce que dit le roi: ‘Est-ce que tout va bien?’» Jéhu répondit: «Quelle importance pour toi? Passe derrière moi.» 20 La sentinelle annonça: «Il est allé jusqu'à eux, mais il ne revient pas. Et la manière de conduire est comme celle de Jéhu, le petit-fils de Nimshi, c’est celle d’un fou.»
21 Alors Joram dit: «Qu'on attelle mon char!» Et on attela son char. Joram, le roi d'Israël, et Achazia, le roi de Juda, sortirent chacun dans son char pour aller à la rencontre de Jéhu, et ils le rejoignirent dans le champ de Naboth de Jizreel. 22 Dès que Joram vit Jéhu, il demanda: «Est-ce que tout va bien, Jéhu?» Jéhu répondit: «Comment? Tout irait bien alors que l’on assiste aux prostitutions de ta mère Jézabel et à ses nombreux sortilèges!» 23 Joram fit demi-tour et s'enfuit en disant à Achazia: «C’est une trahison, Achazia!» 24 Mais Jéhu prit son arc et frappa Joram entre les épaules. La flèche ressortit après avoir traversé son cœur et Joram s'affaissa dans son char.
25 Jéhu dit à son officier Bidkar: «Prends-le et jette-le dans le champ de Naboth de Jizreel. Rappelle-toi! Lorsque toi et moi, nous faisions tous les deux partie de l’escorte à cheval de son père Achab, l'Eternel a prononcé contre lui cet oracle: 26 ‘J'ai vu hier l’assassinat de Naboth et celui de ses fils, dit l'Eternel, et je te rendrai la pareille dans ce champ même, dit l'Eternel!’ Prends-le donc et jette-le dans le champ, conformément à la parole de l'Eternel.»
27 A cette vue, Achazia, le roi de Juda, s'enfuit par le chemin de Beth-Hagan. Jéhu le poursuivit et ordonna: «Lui aussi, frappez-le sur son char!» Et on le frappa à la montée de Gur, près de Jibleam. Il se réfugia à Meguiddo et il y mourut. 28 Ses serviteurs le transportèrent sur un char à Jérusalem et l'enterrèrent dans son tombeau aux côtés de ses ancêtres, dans la ville de David. 29 Achazia était devenu roi de Juda la onzième année du règne de Joram, fils d'Achab.
16-29 Jéhu était un homme vraiment actif ! La sagesse de Dieu se révèle dans le choix des hommes qui œuvrent pour Lui. Mais il n’est pas bon que la réputation d’un homme soit basée sur sa fureur acharnée. Il est préférable d’avoir l’esprit soumis à la loi divine, plutôt que d’être puissant et obstiné.
Joram rencontra Jéhu dans le champ de Naboth. Le cours des événements est dirigé par la Providence divine, qui envoie l’épreuve, comme « salaire » du péché, pour que le fautif reconnaisse son triste état. Les agissements du péché ne sont jamais synonymes de paix, Esaïe 57:21. Quelle sérénité les pécheurs peuvent-ils éprouver en Dieu ? Aucune, tant que leur iniquité persiste ; mais quand ces âmes fautives se repentent et se confient en Lui, elles trouvent alors la paix.
Joram est mort en criminel, sous la sentence de la loi. Achazia fut enterré avec ses pères, avec la maison d’Achab. Il faisait partie de cette famille, adonnée au péché.
Il est dangereux de nous joindre à ceux qui pratiquent le mal : Nous serons alors compromis dans leur culpabilité et soumis aux déboires qu’ils subissent.
30 Jéhu entra dans Jizreel. Quand Jézabel l'apprit, elle se maquilla les yeux, s’embellit la tête et regarda par la fenêtre. 31 Alors que Jéhu franchissait la porte, elle dit: «Tout va bien, espèce de Zimri assassin de son seigneur?» 32 Il leva le visage vers la fenêtre et dit: «Qui est avec moi? Qui?» Deux ou trois eunuques le regardèrent en s'approchant de la fenêtre. 33 Il dit: «Jetez-la en bas!» Ils la jetèrent, et son sang éclaboussa la muraille et les chevaux. Jéhu la piétina, 34 puis il entra dans le palais, mangea et but avant de dire: «Allez voir cette maudite et enterrez-la, car c’est la fille d’un roi.» 35 On partit pour l'enterrer, mais on ne trouva d'elle que le crâne, les pieds et les paumes des mains. 36 On retourna l'annoncer à Jéhu qui dit: «C'est ce que l’Eternel avait déclaré par l’intermédiaire de son serviteur Elie le Thishbite, quand il a dit: ‘Les chiens mangeront la chair de Jézabel dans le champ de Jizreel, 37 et le cadavre de Jézabel sera pareil à du fumier qu’on étale sur les champs, dans le champ de Jizreel, de sorte qu'on sera incapable de dire: C'est Jézabel.’»
30-37 Au lieu de se cacher, effrayée par la Vengeance divine, Jézabel, railleuse, n’éprouva aucune crainte. Remarquez comment un cœur endurci contre Dieu ose Le braver outre mesure ! Il n’y a pas de pire mauvais présage, qu’un cœur hautain, confrontant la Providence divine. Que ceux qui utilisent des procédés pernicieux, afin de pousser les autres à la malveillance, au lieu de les conduire sur les voies de la vérité et de la droiture, observent bien la conduite et le triste destin de Jézabel. Jéhu réclama de l’aide pour tuer Jézabel.
Quand des changements positifs s’opèrent en nous, c’est alors qu’il nous faut demander à notre entourage : « Qui veut faire ainsi ? »
Des eunuques précipitèrent Jézabel du haut d’une tour. Elle fut ainsi mise à mort. Telle est la fin qui attend les hommes cruels et orgueilleux ; il est alors vraiment possible d’affirmer que la Parole du Seigneur est juste !
Quand nous prenons grand soin de nos corps, gardons à l’esprit à quel point ils sont infâmes ; sous peu, ils seront un « régal » pour la vermine, sous terre, ou à défaut, pour les bêtes féroces.
Puissions-nous tous fuir cette colère divine, qui châtie toute l’impiété et le manque de droiture des hommes.